Giúp Đọc Kinh Thánh: Dân Số Ký 33

Bầy Nhỏ
2 ngày trước
4 phút đọc

Đọc sách Dân Số Ký đoạn 33 tại [Đây].

(33:1) Theo từng đội ngũ

Từ được dịch đội ngũ là một từ vựng quân sự, đôi khi được dịch là quân đội trong các bản dịch khác nhau. Ở đây, nó chắc hẳn có ý truyền đạt rằng mỗi bộ tộc là một tổ chức tập hợp con người, được chia thành các nhóm nhằm cho mục đích di chuyển có trật tự. Đồng thời kèm theo là ý niệm rằng mỗi đội bao gồm đàn ông được trang bị, sẵn sàng để bảo vệ bộ tộc.

LIÊN KẾT KINH THÁNH (33:3-4)

Đọc xem câu chuyện hoàn chỉnh về Lễ Vượt Qua đầu tiên và cái chết của tất cả con đầu lòng người Ai Cập trong Xuất Ai Cập Ký 11–12.

(33:5-49) Tại sao dân Y-sơ-ra-ên di dời nhiều đến vậy?

Danh sách những địa điểm di dời này có vẻ bất thường hơn thực chất bởi vì hai nguyên nhân: (1) Nó là biên niên sử quá trình di chuyển của dân Y-sơ-ra-ên trong 40 năm họ ở trong hoang mạc. (2) Phong cách sống du mục có vẻ vô cùng khắc nghiệt đối với tiêu chuẩn của chúng ta, nhưng thực tế thì nó được xem là thông thường từ góc nhìn của người Hê-bơ-rơ cổ đại: Nếu như bạn muốn gia súc của bạn được cho ăn và cho uống, thì bạn phải đi tới những nơi có đồng cỏ và có nước uống dùng được ở thời điểm đó trãi qua các mùa trong năm. Ca-đe (cc. 36-37) có thể là vùng trung tâm của dân Y-sơ-ra-ên khi họ di chuyển xung quanh nó trong khoảng thời gian họ ở trong hoang mạc.

LIÊN KẾT KINH THÁNH (33:8) Vượt qua biển

Đọc xem câu chuyện dân Y-sơ-ra-ên vượt qua Biển Đỏ trong Xuất Ai Cập Ký 14.

LIÊN KẾT KINH THÁNH (33:38-39)

Để biết thêm thông tin về sự qua đời của A-rôn xem 20:22-29.

(33:39) Có phải A-rôn hưởng thọ đặc biệt khi ông qua đời?

Dẫu cho người cổ đại có tuổi thọ cao hơn, A-rôn được xem là một bậc cao niên khi ông qua đời. Tuổi thọ được coi là một dấu hiệu cho thấy sự ban phước của Đức Chúa Trời trên đời sống của một người. Tuy A-rôn không được phép vào đất hứa vì tội lỗi của ông (20:12), Đức Chúa Trời đã kéo dài tuổi thọ của ông cho đến năm cuối cùng của hành trình dân Y-sơ-ra-ên đi lưu lạc trong đồng vắng.

(33:49) Tại sao tất cả những điểm dừng chân này lại được Kinh Thánh ghi chép?

Danh sách liệt kê các địa danh này không giúp cho chúng ta hiểu về mặt địa lý nhiều bằng những gì nó giúp cho chúng ta hiểu được về cách Đức Chúa Trời chu cấp cho con dân của Ngài. Đó là một điều phi thường để một dân tộc 2 đến 3 triệu người sống suốt 40 năm trong hoang mạc; đây là bản ghi chép lại sự dẫn dắt của Đức Chúa Trời trong suốt khoảng thời gian đó. Nếu như không có sự giúp đỡ của Ngài, họ sẽ không thể nào sống sót được. Ghi chép của Kinh Thánh đã giúp cho hậu duệ của Y-sơ-ra-ên nhớ lại cách Đức Chúa Trời đưa tổ tiên của họ từ nơi này đến nơi khác, cung cấp nước uống và đồng cỏ cho gia súc của họ, đồng thời ban cả bánh ma-na và chim cút cho họ. Ngày hôm nay, danh sách này nhắc nhở chúng ta về sự chăm lo và dẫn dắt mà Đức Chúa Trời sẵn sàng chu cấp cho con dân của Ngài.

(33:52) Những “nơi cao” là gì?

Điểm thờ phượng thường được liên hệ với tập tục ngoại giáo, sự đồi bại và giết người để tế thần. Vật thánh được đặt trên các đỉnh đồi để lấy lòng các thần linh ngoại giáo.

(33:52-53) Y-sơ-ra-ên có quyền gì để đánh chiếm những vùng đất này?
Cuộc chinh phục của Y-sơ-ra-ên đã khiến dân bản địa – là những người phải trả tiền nhà, đóng thuế, và chiến đấu để bảo vệ lãnh thổ – phải cay đắng. Thực tế Đức Chúa Trời đã ra lệnh này làm cho chủ nghĩa đế quốc của dân Y-sơ-ra-ên chỉ một phần nào đó dễ chấp nhận hơn. Tuy nhiên, gần 500 năm trước đó, Đức Chúa Trời đã hứa vùng đất này cho Áp-ra-ham (Sáng. 12:1-9). Vâng theo mạng lệnh của Đức Chúa Trời, ông đã dỡ cọc trại và di chuyển hàng ngàn cây số đến Ca-na-an. Áp-ra-ham và gia đình của ông đã ở vùng đất đó suốt bốn thế hệ. Tuy vậy, Đức Chúa Trời đã phán với Áp-ra-ham rằng hậu duệ của ông sẽ rời khỏi vùng đất trong 400 năm. Đức Chúa Trời hứa rằng họ sẽ trở về khi kiên nhẫn của Ngài đối với sự gian ác của những bộ tộc ngoại giáo bản xứ chấm dứt (Sáng. 15:12-21). Sự gian ác của những bộ tộc Ca-na-an bản xứ không suy giảm trong thời gian hậu duệ của Áp-ra-ham sống ở Ai Cập. Họ thực hành những nghi lễ tôn giáo đặc biệt xúc phạm với Đức Chúa Trời, như việc giết trẻ con làm sinh tế và mại dâm (Lê. 18:21; Dân. 25:1-5). Vào thời điểm Đức Chúa Trời đã chọn, Môi-se dẫn đầu hậu duệ của Áp-ra-ham, vương quốc Y-sơ-ra-ên, tiến thẳng về phương Bắc đến Ca-na-an. Quân đội Y-sơ-ra-ên tiến quân, sau đó, thu hồi lại vùng đất thuộc về gia tộc Áp-ra-ham. Đồng thời, qua dân sự của Ngài là Y-sơ-ra-ên, Đức Chúa Trời đã trừng phạt sự gian ác của những bộ tộc ngoại giáo bản xứ cư trú trong đất của Áp-ra-ham (Phục. 9:4-6).

(33:52-53) Y-sơ-ra-ên có quyền gì để đánh chiếm những vùng đất này?

Cuộc chinh phục của Y-sơ-ra-ên đã khiến dân bản địa – là những người phải trả tiền nhà, đóng thuế, và chiến đấu để bảo vệ lãnh thổ – phải cay đắng. Thực tế Đức Chúa Trời đã ra lệnh này làm cho chủ nghĩa đế quốc của dân Y-sơ-ra-ên chỉ một phần nào đó dễ chấp nhận hơn.

Tuy nhiên, gần 500 năm trước đó, Đức Chúa Trời đã hứa vùng đất này cho Áp-ra-ham (Sáng. 12:1-9). Vâng theo mạng lệnh của Đức Chúa Trời, ông đã dỡ cọc trại và di chuyển hàng ngàn cây số đến Ca-na-an. Áp-ra-ham và gia đình của ông đã ở vùng đất đó suốt bốn thế hệ.

Tuy vậy, Đức Chúa Trời đã phán với Áp-ra-ham rằng hậu duệ của ông sẽ rời khỏi vùng đất trong 400 năm. Đức Chúa Trời hứa rằng họ sẽ trở về khi kiên nhẫn của Ngài đối với sự gian ác của những bộ tộc ngoại giáo bản xứ chấm dứt (Sáng. 15:12-21).

Sự gian ác của những bộ tộc Ca-na-an bản xứ không suy giảm trong thời gian hậu duệ của Áp-ra-ham sống ở Ai Cập. Họ thực hành những nghi lễ tôn giáo đặc biệt xúc phạm với Đức Chúa Trời, như việc giết trẻ con làm sinh tế và mại dâm (Lê. 18:21; Dân. 25:1-5).

Vào thời điểm Đức Chúa Trời đã chọn, Môi-se dẫn đầu hậu duệ của Áp-ra-ham, vương quốc Y-sơ-ra-ên, tiến thẳng về phương Bắc đến Ca-na-an. Quân đội Y-sơ-ra-ên tiến quân, sau đó, thu hồi lại vùng đất thuộc về gia tộc Áp-ra-ham. Đồng thời, qua dân sự của Ngài là Y-sơ-ra-ên, Đức Chúa Trời đã trừng phạt sự gian ác của những bộ tộc ngoại giáo bản xứ cư trú trong đất của Áp-ra-ham (Phục. 9:4-6).

Bầy Nhỏ