Giúp đọc Kinh Thánh - Sáng Thế Ký 46

Đọc Sáng Thế Ký đoạn 46 tại đây.

LIÊN KẾT KINH THÁNH (46:2-4) Một đêm kia, Đức Chúa Trời phán với Y-sơ-ra-ên qua khải tượng

Đức Chúa Trời cũng đã cho Gia-cốp những lời hứa tương tự như vậy từ một giấc chiêm bao trong lần đầu tiên ông rời khỏi quê hương của mình nhiều năm trước đó. Xem 28:10-16.

(46:12) Tại sao lại liệt kê những người đã qua đời trước chuyến đi?

Đây là danh sách hoàn chỉnh các hậu duệ thay vì danh sách chỉ những ai vào Ai Cập (So sánh với Dân-số. 26 và 1 Sử-ký 1-9). Ê-rơ và Ô-nan được nêu ra bởi vì kết nối của họ với Đa-vít.

(46:18) Có nhiều vợ và hầu thiếp như vậy có ổn không?

Xem mục: Tại sao Đa-vít có nhiều vợ và hầu thiếp như vậy? (2 Sa-mu-ên 5:13).

(46:26-27) Tại sao nhấn mạnh số lượng như vậy?

Trong trường hợp này, 70 tương ứng với số lượng quốc gia phục hồi lại trái đất sau trận lụt. Có thể tồn tại sự liên kết về số lượng giữa sự phục hồi lại trái đất và các hậu duệ bước vào đất hứa (Phục-truyền. 32:8). Sự bước vào của gia đình Gia-cốp, như sự phục hồi, là một thời điểm quan trọng cho sự tái sáng lập của nhân loại. Điều này thực hiện một phần của lời hứa mà Đức Chúa Trời sẽ làm cho Áp-ra-ham và Gia-cốp trở nên một dân lớn.

(46:34) Tại sao người Ai Cập ghê tởm những người chăn chiên?

Văn thư Ai Cập không nói gì về sự không ưa của họ đối với người chăn chiên, nhưng nó có đề cập đến sự khinh khi của họ đối với những người chăn nuôi gia súc như bò và heo. Từ ghê tởm có thể gởi ý đến một sự né tránh vì tôn giáo; có thể ngành nghề này làm cho họ không thanh sạch để tham gia những lễ nghi tôn giáo, điều tương tự cũng xảy ra sau này trong Y-sơ-ra-ên thời Tân Ước. Xem Tại sao lại báo tin sự sinh ra của Chúa Giê-xu cho người chăn chiên? (Lu-ca 2:9-12). Một cách nhìn khác đó là điều này thể hiện sự xa cách của những cư dân thành thị trong Ai Cập đối với điều kiện khắc khổ chịu đựng bởi người du mục Ca-na-an – mà tình cờ là những người chăn chiên.