Giúp Đọc Kinh Thánh: Dân Số Ký 14
- Bầy Nhỏ
- 17 thg 5
- 4 phút đọc
Đọc sách Dân Số Ký đoạn 14 tại [Đây].

(14:6) Xé áo quần mình
Để biết thêm về tập tục tang chế, xem các mục Người Y-sơ-ra-ên đã làm gì trong khoảng thời gian 30 ngày thương khóc? (Phục. 34:8); Phong tục rắc tro và xé áo có từ đâu ra? (2 Sa-mu-ên 13:19) và Tại sao lại cạo râu, mặc áo rách và tự rạch thân mình? (Giê. 41:5).
(14:13-16) Tại sao Đức Chúa Trời lại quan tâm người Ai Cập nghĩ gì về Ngài?
Ngay cả trong Cựu Ước, Đức Chúa Trời muốn những dân tộc khác ngoài Y-sơ-ra-ên đến với Ngài. Trong trường hợp này, bài học mà những tai vạ đã dạy dân Ai Cập về quyền năng của Đức Chúa Trời có nguy cơ mất hiệu lực. Môi-se cảm thấy rằng người Ai Cập có thể gạt bỏ những tai vạ, xem chúng chỉ là ngẫu nhiên, nếu họ nghe tin dân Y-sơ-ra-ên đã chết trong hoang mạc. Ông muốn Đức Chúa Trời bày tỏ sự vĩ đại vượt trội của Ngài trên những thần linh vô dụng của người Ai Cập. Đồng thời xem mục Tại sao Môi-se quan tâm đến việc Y-sơ-ra-ên phải được phân biệt với muôn dân? (Xuất. 33:16).
(14:18) Đức Chúa Trời có phạt con cháu vì tội lỗi của cha ông không? |
Đức Chúa Trời trừng phạt mỗi người vì tội lỗi của riêng cá nhân họ. Không nơi nào trong Kinh Thánh mà một tín đồ công chính phải trả giá vĩnh viễn vì tội lỗi của cha mẹ mình. Một cách rõ ràng và dứt khoát, Đức Chúa Trời khẳng định rằng nếu một người con trai hành động ngay thẳng, dù người con ấy có cha là tội nhân, thì sẽ không phải chết vì tội ác của cha mình (Ê-xê. 18:14-20). Luật pháp quy định, Cha mẹ sẽ không bị xử tử vì tội của con cái, và con cái cũng không bị xử tử vì tội của cha mẹ. Mỗi người sẽ bị xử tử theo tội của mình (Phục. 24:16). Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là không có gì được truyền trong dòng dõi gia tộc. Khuôn mẫu hành vi phạm tội thường được lưu truyền đến các thành viên trong gia đình. Ví dụ như một môi trường nghiện rượu, lạm dụng tình dục và bạo hành, có thể gây tổn thương cho con trẻ mang thẹo suốt đời. Nhưng con cháu sẽ trả lời cho Đức Chúa Trời bằng chính đời sống mình, chứ không phải bằng đời sống của cha ông mình. Có những trường hợp trong Kinh Thánh khi con cháu trãi nghiệm hậu quả thảm khốc của tội lỗi mà cha ông mình đã phạm. Ví dụ như khi Đa-vít ngoại tình với Bát Sê-ba, kết quả là cái chết của người con trai sinh ra từ cuộc tình ấy (xem 2 Sa-mu-ên 12:14,18). Ngày hôm nay, những “con trẻ của con nghiện” phải chịu khốn khổ vì hành vi của mẹ mình. Chừng nào chu kỳ nghiện ngập chưa bị phá vỡ, thế hệ này sang thế hệ khác sẽ vẫn ở trong cạm bẫy của tội lỗi. Tin vui từ phúc âm đó là vòng luẩn quẩn có thể bị phá vỡ. Ê-xê-chia, con trai của vị vua độc ác A-cha, đã phá tan chu kỳ khi ông đến với Đức Chúa Trời. Giô-si-a, con trai của A-môn độc tài cũng như vậy. Khi con cháu phá vỡ khuôn mẫu đặt bởi cha ông mình, họ có thể nhận được ơn phước từ Đức Chúa Trời. Tin Lành của Đức Chúa Giê-xu Christ ban cho sức mạnh để có thể bẻ gãy xiềng xích của tội lỗi đang kìm hãm các gia đình. Đồng thời xem mục: Tại sao Đức Chúa Trời lại để trẻ em vô tội phải chịu đau khổ? (Ca. 2:11-12). |
(14:20-35) Nếu Đức Chúa Trời đã tha thứ họ, tại sao dân chúng vẫn phải chết?
Sự tha thứ của Đức Chúa Trời không phải lúc nào cũng loại bỏ hậu quả của tội lỗi. Sự tha thứ ở đây liên quan đến việc khôi phục mối liên hệ giữa Đức Chúa Trời với dân Y-sơ-ra-ên. Tuy họ được tái khẳng định về mặt thuộc linh, nhưng họ vẫn phải trả giá cho sai phạm của mình. Công lý đòi hỏi họ phải bị ngăn khỏi đất hứa, nên họ bị kết án phải chết trong hoang mạc. Đức Chúa Trời đã cho thấy một phần ân sủng khi không loại bỏ toàn bộ dân tộc.
(14:40-41) Tại sao sự trung tín chậm trễ của họ thực ra lại là sự bất trung?
Bởi vì họ đã chối bỏ không lắng nghe lời của Đức Chúa Trời và tôn trọng Ngài. Đức Chúa Trời đã tước đi lời đề nghị giúp đỡ của Ngài, nhưng người dân vẫn ngoan cố thúc đẩy kế hoạch của riêng mình – mặc dù không có sự đồng tình của Môi-se hay sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Có lẽ họ đã mong rằng Đức Chúa Trời sẽ thay đổi suy nghĩ và đồng ý giúp họ một lần nữa. Từ tội cũ của họ về sự tuyệt vọng bất trung đã bị thay thế bởi một tội mới về sự tự phụ tự tôn.
Comments