Giúp đọc Kinh Thánh - Xuất Ai Cập Ký 1

Đọc Sách Xuất Ai Cập Ký tại 'đây'.

(1:8) Bao nhiêu năm đã qua sau khi Giô-sép mất?

Bảy câu đầu tiên của Xuất Ai Cập trải qua khoảng 400 năm. Những kỳ tích của Giô-sép từ lâu đã trôi sạch khỏi tâm trí của người Ai Cập.

(1:9-10) Vua Ai Cập có lý do chính đáng để sợ người Y-sơ-ra-ên không?

Không có bằng chứng cho thấy người Y-sơ-ra-ên đã đe dọa người Ai Cập. Tuy bị áp bức, dân của Chúa vẫn tách biệt về sắc tộc, gia tăng trong dân số và chắc hẳn đã chống chịu sự nô dịch của người Ai Cập. Những yếu tố này có thể đã góp phần lan rộng sự phân biệt chủng tộc trong người Ai Cập, điều mà Pha-ra-ôn đã tận dụng cho lợi thế của mình.

(1:15) Thuật ngữ “Hê-bơ-rơ” đến từ đâu?

Thuật ngữ Hê-bơ-rơ được dùng trong Cựu Ước để miêu tả người Xê-mít. Sem, con trai của Nô-ê, cha của người Shemites (sau là Xê-mít), là tổ tiên của Hê-be (được cho là nguồn gốc của từ Hê-bơ-rơ). Xem Sáng Thế. 10:21. Áp dụng theo nghĩa rộng hơn, thuật ngữ này bao gồm những dân khác không phải là người Y-sơ-ra-ên như dân A-ram, Mô-áp và Am-môn. Nó có thể chỉ đến văn hóa của một nhóm người hơn là sắc tộc của họ.

(1:19-20) Nói dối có bao giờ đúng không?

Một số tin rằng các cô đỡ có thể đã không nói dối, nhưng chỉ nói với Pha-ra-ôn một phần sự thật thôi. Tuy số khác lại tin rằng họ đã nói dối, nhưng vì có lý do chính đáng, dựa trên cơ sở rằng giết người là một tội tệ hơn tội nói dối. Dù vậy một số người nghĩ rằng những người phụ nữ này vẫn nên nói sự thật, tin cậy Đức Chúa Trời sẽ chăm lo cho con trẻ và gánh chịu hậu quả của việc không tuân theo sắc lệnh của Pha-ra-ôn. Vi phạm một luật lệ của Đức Chúa Trời để tránh phạm phải một luật khác là một nan đề đạo đức phức tạp. Đồng thời xem mục Khi nào không vâng lời người có thẩm quyền là đúng đắn? (Công-vụ. 4:19).