.png)
HỘI THÁNH PHỔ THÔNG Là Gì?
HỎI:
HỘI THÁNH PHỔ THÔNG là gì? Có Hội Thánh Phổ Thông thì phải có Hội Thánh KHÔNG phổ thông. Vậy Hội Thánh như thế nào là Hội Thánh không phổ thông?
ĐÁP:
Hội Thánh Phổ Thông là Hội Thánh chung của mọi người; không phải là Hội Thánh của một sắc tộc, một quốc gia, hay của một nhóm người nào trên thế gian. Còn Hội Thánh không phổ thông là Hội Thánh có những đặc điểm riêng phân biệt Hội Thánh đó với những Hội Thánh khác.
Cụm từ Hội Thánh Phổ Thông không có trong Kinh Thánh. Nhưng ý niệm về HỘI THÁNH PHỔ THÔNG LÀ DO CHÍNH CHÚA GIÊ-XU TRUYỀN DẠY cho các môn đồ thân tín của Ngài.
Các môn đồ của Chúa Giê-xu đều là người Do Thái. Chỉ dân Do Thái có giao ước, kinh luật (Kinh Thánh), các thánh chức, đền thờ và các thánh lễ. Vì vậy, chỉ người Do Thái mới nhận biết Đức Chúa Trời, thờ phượng Ngài và sống trong ân huệ của Ngài. Các môn đồ của Chúa Giê-xu, cũng như tất cả người Do Thái tin quyết rằng chỉ có sinh ra là người Do Thái, hoặc tin theo Do Thái giáo và chịu lễ cắt bì thì mới được gia nhập Hội Chúng (Hội Thánh) của Đức Chúa Trời. Còn tất cả phần còn lại của nhân loại là thuộc về Sa-tan, kẻ thù của Đức Chúa Trời. Ngay cả người Sa-ma-ri là dân lai của người Do Thái với các dân khác cũng không được người Do Thái chấp nhận vào Hội Chúng của Đức Chúa Trời.
Khi Chúa Giê-xu giảng Tin Lành về Vương Quốc Thiên Đàng, Ngài nói sẽ có nhiều người từ khắp thế giới “đến ngồi dự tiệc trong vương quốc Đức Chúa Trời cùng với các tổ phụ Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp.” Trong khi chính dân Y-sơ-ra-ên lại “bị ném ra chỗ tối tăm bên ngoài.” (Ma-thi-ơ 8:11-12; Lu-ca 13:28-29). Chúa giải thích Ngài là Con của Đức Chúa Trời được Cha sai đến, hy sinh chịu chết để đem loài người trở về với Đức Chúa Trời (Giăng 3:13-16). Không có cách nào khác giúp cho loài người đạt đủ tiêu chuẩn công chính thiện lành để đến được với Đức Chúa Trời (Giăng 14:6). Người Do Thái không thể nhờ giữ luật pháp hay thực hiện bổn phận tôn giáo mà được Đức Chúa Trời chấp nhận. Nhưng bất cứ ai tin nhận Ngài thì đều được đến với Đức Chúa Trời như con đến với Cha. Tất cả những người tin theo Chúa Cứu Thế Giê-xu, gồm cả dân Do Thái và các dân ngoại sẽ tách ra khỏi cộng đồng của mình để hiệp lại với nhau thành một cộng đồng mới. Cộng đồng hay hội chúng (Hội Thánh) mới này là con một nhà của cùng một Cha, dân một nước của cùng một Chúa (Ma-thi-ơ 8:11. Giăng10:7-18; 17:20-23).
Chúa Giê-xu dành rất nhiều thời gian và công sức dạy cho các môn đồ về tình yêu của Đức Chúa Trời được ban cho mọi người qua chính Ngài. Nhưng các môn đồ không thể nào hiểu được Đức Chúa Trời thánh khiết, công chính lại có thể chấp nhận và yêu thương những người đã hạ thấp Ngài trong tôn giáo đồi bại, không ngừng chống nghịch Ngài trong lối sống gian ác. Về sau sứ đồ Phao-lô, nhờ Đức Thánh Linh và nhờ 3 năm nghiền ngẫm Kinh Thánh, đã nói việc cả dân ngoại với dân Do Thái hiệp làm một trong Chúa Giê-xu để trở nên gia đình của Đức Chúa Trời trên đất là một mầu nhiệm của tình yêu (Rô-ma 11:25; Ê-phê-sô 3:5-6, 5:32; Cô-lô-se 1:27). Không một người nào, kể cả các sứ đồ được Chúa Giê-xu chọn, kêu gọi, huấn luyện – hiểu được mầu nhiệm tình yêu này. Vì vậy, Hội Thánh Phổ Thông chỉ được hình thành nhờ những hành động trực tiếp của Đức Chúa Trời.
Trước tiên là sự cấm đoán, khai trừ, và bách hại của người Do Thái khiến cho Hội Chúng của Chúa Giê-xu phải tách ra khỏi Hội Chúng Y-sơ-ra-ên (Công Vụ. 5 – 8).
Sau khi Đức Thánh Linh giáng lâm trên các môn đồ Do Thái, lập nên Hội Thánh; Đức Chúa Trời đã xác chứng cho Hội Chúng Sa-ma-ri và Hội Chúng Dân Ngoại thuộc về Hội Thánh của Chúa Giê-xu, bằng cùng một phép Báp-têm Đức Thánh Linh như Hội Chúng Do Thái (Công Vụ. 1:4-8; 2:1-41; 8:4-17; 10:44-48. 1 Cô-rinh-tô 12:13).
Qua chức vụ của Phao-lô, Hội Thánh mang tính chất phổ thông được thành lập khắp thế giới thời đó mà hoàn toàn không phụ thuộc gì vào Do Thái giáo. Tín hữu gồm tất cả những người tin theo Chúa Giê-xu tại địa phương, không có phân biệt gì (Công Vụ. 19:1-12; Ê-phê-sô 3:1-9).
Giáo Hội Nghị tại Giê-ru-sa-lem đã “xem xét, bàn luận và thống nhất” rằng tất cả mọi người đều có thể gia nhập Hội Thánh mà không cần phải trở nên một người Do Thái. Quyết định của Hội Nghị dựa trên Kinh Thánh và trên những sự kiện đã nêu trên. Vì vậy Hội Nghị xem đây không chỉ là quyết định của các sứ đồ, các trưởng lão, mà còn là quyết định của Đức Thánh Linh (Công Vụ. 15:1-21).
Ngay sau Giáo Hội Nghị Giê-ru-sa-lem, Hội Thánh liên tục chiến đấu với các thế lực cả bên trong lẫn bên ngoài để bảo vệ sự hiệp nhất của một Hội Thánh chung. Theo khuôn mẫu của Giáo Hội Nghị Giê-ru-sa-lem, các lãnh đạo Hội Thánh khắp thế giới bàn luận với nhau để giải quyết những bất đồng, duy trì sự hiệp một của Hội Thánh. Nhưng những khác biệt ngày càng nhiều; các bất đồng không giải quyết được cứ chồng chất. Năm 1054, Hội Thánh chung chia tách thành 2 giáo hội: Tây Giáo Hội do giáo hoàng tại La Mã đứng đầu, Đông Giáo Hội do giáo trưởng tại Constantinople lãnh đạo. Cuộc chia tách đầu tiên này trở thành kiểu mẫu cho Hội Thánh về sau:
Giữ Hội Thánh ổn định bằng cách tránh xung đột.
Giảm xung đột bằng cách tránh bất đồng.
Giảm bất đồng bằng cách giảm khác biệt.
Giảm khác biệt bằng cách tạo lập Hội Thánh cho riêng một nhóm người càng tương đồng càng tốt.
Ngày nay thế giới có đến hàng vạn nhóm tín đồ của Chúa Giê-xu, phân chia vì những khác biệt lớn nhỏ đủ loại, từ quan điểm thần học cho đến cách thi hành một thánh lễ; từ ý nghĩa một câu Kinh Thánh cho đến vấn đề phá thai, đồng tính v.v… Cùng hệ phái tại cùng một địa phương cũng có nhiều hội thánh phân chia theo tiếng nói, màu da, giai tầng xã hội…
Chúng ta không thể tập họp tất cả anh chị em trong Chúa Giê-xu trên toàn thế giới lại trong một tổ chức chung. Nhưng đã tin Hội Thánh Phổ Thông thì tất cả chúng ta đều có thể và đều phải sống với đức tin đó:
Trong Chúa Cứu Thế tất cả chúng ta đều: “Chỉ có một thân thể, một Thánh Linh, một hy vọng; chỉ có một Chúa, một đức tin, một báp-têm; chỉ có một Đức Chúa Trời, Cha của mọi người, Ngài ở trên mọi người, giữa mọi người và trong mọi người.” (Ê-phê-sô 4:4-6).
Những gì chúng ta có mà người khác không có, hoặc ngược lại người khác có mà mình không có, thì dầu quan trọng, ý nghĩa, giá trị đến đâu đi nữa, cũng chỉ giới hạn trong cuộc đời tạm này thôi. Còn những gì chúng ta cùng nhận được trong Chúa Cứu Thế Giê-xu thì có giá trị đời đời.
Tin mầu nhiệm Hội Thánh Phổ Thông, chúng ta ý thức những điểm chung đã nối kết chúng ta trong Chúa Giê-xu là thiêng liêng, cao trọng và phải được đặt lên trên tất cả những quyền lợi, nhu cầu, ước muốn, nan đề, quan điểm, suy nghĩ, cảm xúc, luật lệ, văn hóa, truyền thống, nguyên tắc v.v… của riêng mình.
Bày tỏ đức tin bằng cách tích cực, chủ động kết nối yêu thương, xây dựng và phát triển mối tương giao với anh chị em trong Chúa Giê-xu, để gây dựng lẫn nhau và cùng nhau chia sẻ tình yêu của Cha, ân sủng của Chúa Giê-xu cho mọi người.
Bình luận